[ غدرته ] « 1 » هو وأخوه سليمان وملكا عليه الحصن ، وذلك ليلة الأحد الثاني عشر من شهر ربيع الأول من سنة تسع وخمس مائة وكان سليمان بن فتح فقيها عارفا تفقه [ بالإمام ] « 2 » يحيى بن أبي الخير العمراني ولما فرغ من قراءة كتب [ الفقه ] « 3 » والمسموعات قرأ عليه " مختصر العين " « 4 » و " غريب الحديث " « 5 » فقال له : [ يا ] « 6 » سليمان لقد أخذت من الفقه ما ينفع قلب عارفه . وسكن " الشوافي " « 7 » ودرس بها في مدة الشيخ حسين بن علي [ بن ] « 8 » عمر بن أبي النهى وذلك في أيام شيخه وتفقه به جماعة من نواح شتى ولم أقف على تاريخ وفاته رحمه اللّه تعالى . « [ 429 ] » أبو الربيع سليمان بن الفضل القاضي

--> ( 1 ) هكذا في الأصل والصواب " غدر " لأن الفاعل عمران وليس البنت . انظر . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 2 / 627 ، وجاءت في القلادة بلفظ " فلما كان ليلة الدخول عليها غدر بفتح بن مفتاح هو وأخوه سليمان بن المسلم " . ( 2 ) في ( ط ) " الفقيه " . ( 3 ) في ( ط ) " الفقيه " . ( 4 ) قال الجعدي : مختصر العين للخوافي . انظر . الجعدي ، طبقات فقهاء اليمن ، ص 164 . وعلق الأستاذ فؤاد سيد بأن هذا الكتاب لم تذكره فهارس المكتبات ولا كتب رجال اللغة ، كما لم يذكره بروكلمان . انظر . الجعدي ، طبقات فقهاء اليمن ، ص 164 ( الهامش رقم 3 ) . ( 5 ) غريب الحديث لأبي القاسم بن سلام المتوفى سنة 224 ه . انظر . حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 2 / 1204 . ( 6 ) ساقط من الأصل والمثبت من ( ط ) . ( 7 ) الشّوافي : قرية في جبل خضراء من مديرية حبيش وأعمال إب ، نسبت إلى الشوافي بن علقمة من آل جدن ثم من سبأ الصغرى . انظر . المقحفي ، معجم المقحفي ، 1 / 883 . ( 8 ) ساقط من الأصل والمثبت من ( ط ) . ( [ 429 ] ) ورد ذكره عند . عمارة ، تاريخ اليمن ، ص 260 . الجندي ، السلوك ، 1 / 465 . الأفضل الرسولي ، العطايا السنية ، ص 341 . بامخرمة ، تاريخ ثغر عدن 2 / 96 . بامخرمة ، قلادة النحر . . . ، 2 / 602 .